三大混沌至宝，为轮回的载体，道的具现化，将三种力量演化成三大至宝的模样，就算日后无法将其融合为一，也能大幅度的提升姜尘的战力。
毕竟，三大混沌至宝本身，代表的就是始与终、与造化的最高层次，再也没有比它们更高的了。直接凝聚出道的至高形态，对战力的加成可想而知，最弱也是同境界无敌。
若是未来，真的能如姜尘设想中的那般，将这三种代表混沌至宝的道韵融合为一，那他就能化为轮回之主，有了执掌轮回的资格。
“三宝同源，倒是可以尝试用斩三尸之法将他们融合。”
姜尘想到的融合三宝的办法，就是鸿钧道祖传下的斩三尸之法。所谓斩三尸，就是将自己的善恶执三念斩出，分别以三件先天灵宝承载，然后化成三具化身。
这三具化身就是三尸，也是修士成道的根本，他日若能将三尸收回，重新融为一体，那就是成就混元大罗金仙的时候了。
只是，此法听起来简单，但做起来却极为的困难，自道祖传下斩三尸以成道的法门后，整个洪荒天地，也就只有东皇太一一人做到了这点，余者，哪怕是圣人，都没能以此成道。
由此可见，斩三尸成道之法的困难。
姜尘走的是以力证道的路子，自然不用斩尸，不过，这并不是说，斩三尸之法对他就没用了，完全可以起到借鉴上的作用。
就比如，这次姜尘融合三大混沌至宝的灵感，就来自于斩三尸。
斩去三尸，需要用到三件先天灵宝。而这三件先天灵宝，也不是没有要求的，不一定要最强，但最好是同出一源，只有这样，未来融合三尸的时候才会更加的容易。
融合三尸，更是要融合承载他们的三件先天灵宝，若是三件先天灵宝彼此属性不合，互相冲突，那融合起来难度自然很大。
可要是它们同出一源，那融合起来，基本不会遇到排斥，水到渠成一般，轻松的很。而三大混沌至宝，正是同出一源，皆是来自于轮回。
这一特性，正好与斩三尸之法重叠，所以，姜尘完全可以根据此点，去开创出属于自己的融合之法。
当然要作出调整，不能全部照搬学习，任何法门，都是最适合开创者的，外人可以学习，但必须结合自身的条件进行调整，如此才能将这法门炼至大成。
所谓学我者生，似我者死。道祖传下斩三尸的法门后，那听道的紫霄宫三千客，也没有全部照搬学习，而是根据自己的情况进行了调整。
故而，三千紫霄红尘客，修炼的就是三千种不同的斩三尸之法，每个人都在道祖的基础上加上了自己的理解，使其变得更适合自己。
同一部经典，人与人的思想不同，所领悟出的东西当然各不相同。
上清圣人与羲皇就是如此，同时得到他们传承的姜尘，清楚的知道，两人的斩三尸之法是不同的，都有着自己的理解，从鸿钧道祖的路中走了出来。
正统的玄门传人尚且如此，更别说姜尘这个走以力成道的人了，别人只是小改，而他却要大改，在道祖的基础上开陈创新，研究出新的法。
“道祖以善恶执为三尸，将其斩去，求得心境上的超脱，从而凌驾于时空长河之上，成就混元大罗金仙的境界。”
“这确实是一条煌煌大道，可却不适合我，我走的是以力成道的路子，需要以绝大的力量超拔出天地，境界上的圆满，并不足以使得我跳出天地。”
“所以，我若想斩去三尸，并不能像道祖那般斩去善恶执三念，那是心境上的圆满，并不能增强我的力量。”
“时空长河，就是过去未来现在，所以，我要斩的，就是过去现在未来，将过去的我，现在的我，未来的我，通通斩出去。”
“这样的话，时空长河之中就再无我的痕迹，自然而然的就超脱了出去，凌驾于其上。”
“而且，过去现在未来的我，实力都非常的强大。过去的我，就是上一刻的我，实力始终比我弱一线。现在的我，就是此刻的我，与我一般强大。未来的我，就是下一刻的我，实力始终比武强上一线。”
“现在过去未来，三个我的实力加在一起，就等于现在的三个我。三倍的力量，如果是将他们融入体内，足以让我的力量圆满，打破所有的束缚，强行超脱天地。”
这一刻，姜尘再一次的悟道了，在道祖斩三尸之法的基础上，开陈创新，结合自己的情况，创造出了属于自己的成道之法，也是以力成道的法门。
斩掉过去现在未来三世身，并将其融合，然后以超越自身三倍的力量强行成道，超脱天地。
“过去是始，现在是造化，未来是终，三者合一，也是轮回，可以用他们来承载混沌至宝，使得他们变得更强的强大。”
所有的一切，都被姜尘串联了起来，一条崭新的成道之路，逐渐出现在他的眼中。
当然，现在姜尘只是悟法，而不是创法。一门新的成道之法，怎么可能是这么容易就出现的？需要不断的去验证，去思考，才能真正的使其诞生。
姜尘现在只是有了方向，有了理论，有了专研下去的头绪，距离真正创造出斩三世以成道之法，仍有一段遥远的距离。
也别觉得夸张，姜尘在先天道尊的境界，就能创造出成道之法。事实上，洪荒所有的成道之法，都是那些前辈在先天道尊的境界创造出来的。
就连鸿钧道祖，也是如此。
在鸿钧道祖的那个时代，先天道尊就是天地的顶点，准圣境界还没有确立。
而类似鸿钧道祖这样的存在，之所以能超拔在先天道尊的境界，就是因为他们开创出了属于自己的成道之法，因而打破了天地的限制，百尺竿头更进一步，迈入了崭新的境界。
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所以说，所有的成道之法都是在先天道尊的境界开创出来的，然后在准圣的境界逐渐完善，于混元之境彻底圆满。
姜尘能在先天道尊的境界开创成道之法，只能说他天资绝世，足以比肩太古之前的那些至尊们。
至尊，这是太古之前，准圣还没确立的时候，世人对道尊境界之上的存在的称呼，至极至尊，天地霸主。
当然，说姜尘能比肩前贤，那确实是夸张了点。毕竟，鸿钧道祖所在的那个时代，修炼体系哪有如今这般昌盛，说是修炼荒漠也不为过。
太古之前的那些至尊们，都是无中生有，凭借着有限的知识，强行开辟出了一条条成道之路。
而姜尘，放眼望去，到处都是成道典籍，修炼文明超乎想象的昌盛，更有无数前人为他铺好了路，站在这些贤人的肩膀上，姜尘开创出成道之法，自然要比太古之前的那些至尊们更容易。
……
…………
“我将开创文明，我将引领时代，自我之后，以力成道，再不存于传说之中。”
姜尘隐隐有种预感，只要他能将斩三世以成道之法彻底完善，那从今以后，以力成道这条路，将不再是只存于传说之中，将会有更多的人踏上这条道路，并将其走通。
因为以力成道的难度，随着斩三尸之法的确立，被生生降低了。以往不可能走通的路，因此可以走通了。
以前，所有人都知道以力成道之法最强，但是，却无人能够走通这条路，就是因为这条路太难走了，没有具体的修炼方法不说，连个基本的标准也没有。
这么说吧，大家对以力成道的了解，就只有一句话，在先天道尊的境界上，不断的积蓄力量，然后以超乎想象的大法力撕裂天地，从而超脱在上，成为混元大罗金仙。
在先天道尊的境界，积累出足以撕裂天地的大法力，想想就知道不现实，怎么可能做到？
是的，在以力成道者的面前，没有准圣这个境界。整个玄门的体系，都是建立在斩三尸体系之上的，以锤炼心境为主，怎么可能支撑得起以力成道所需要的法力？
所以，在以力成道者斩去三尸，修成准圣的那一刻，就表明他已经放弃了以力成道。每个修行体系都是有上限的，玄门修行体系的上限，就是斩三尸成道，无法撑得起以力成道。
十层楼的地基，怎么可能盖得起一百层楼？
而斩三世之法的出现，却是给了众生一个新的方向，它是一个新的体系，确立了以力成道者的准圣境界。
不是斩三尸，斩去善恶执三念。而是斩三世，斩去过去现在未来。
两者的区别在哪里？斩三尸，求得是心境上的圆满，一旦有大神通者修炼到三尸合一的境界，那心境就会随之圆满，从而超脱于天地，修成混元大罗金仙的境界。
而斩三世，求的则是力量上的圆满，过去未来现在三个化身，相当于三个自己，可以为自己提供最少三倍的力量，到时三世合一，力量成倍的增长，便能强行打破天地的约束，从而超脱出去。
三世化身的战力与本尊差不多。可三尸化身，无论多么不凡，其上限都被定死了，那就是永远低本尊一个境界。即圣人的三尸，最强也只能是大神通者，不可能达到圣人的境界。
这么看，三世成道之法的战力，是要强于斩三尸成道的。这是毋庸置疑的，以力成道公认的最强，别的体系如何能与其相争？根本不是对手。
但这并不是说，斩三世成道的法子，就一定比斩三尸强了。相反，它是不如的。因为，斩三世成道之法有一个最大的弊端，那就是无法百分之百的保证证道成功。
什么意思呢？就是说，如果你积累不足的话，哪怕是三世身合一，也无法以力成道，修成混元大罗金仙的境界。
以此法成道，失败的概率极大。
而斩三尸成道之法不同，只要能做到三尸合一，重回本体，那百分之百的能证道成功，踏足混元大罗金仙的领域。此法走到最后，不存在失败的可能。
以力成道真的是太难了，姜尘终究是智慧有限，无法开辟出能够百分之百证道成功的法门，只能将其在先天道尊的基础上更进一步，开创出准圣的境界来。
至于最后能否证道成功，那就真的只能看自己了。你自己积累不足，别人有为之奈何？
不过，就算无法百分之百的保证证道成功，姜尘的行为，也能说是开创式的壮举。
起码，在他之前，以力成道只存于传说之中，可在他之后，传说就照进了现实，以力成道就有了成功的可能。
从没可能变成有可能，这是从零到一的突破，具有划时代的意义，意味着只要后世人努力，同样可以在姜尘的基础上继续推陈创新，将有可能变成绝对可能。
“难啊！”
姜尘也知道这么做的难度，但那是后来人要考虑的事了，与他无关。以他的积累，绝无突破失败的可能。
所以，他现在要考虑的是，尽快的把斩三世之法开创出来，好为后来人打好基础，同时，也好验证自己三宝合一的想法。
……
心中微动，姜尘的头顶一朵紫色的庆云浮现，而在庆云之中，三朵莲花轻轻摇曳，分别呈现紫玉青三色，皆是花开十二品。
三朵莲花花开十二品，代表着姜尘先天道尊圆满的修为。而紫玉青三色，则是对应着精气神，也是对应着始玄元，也可以说是与三清对应。
三清是盘古的元神所化，象征着盘古的精气神。而洪荒众生，皆是源于盘古，所以，在修士证就道尊境界时，顶上三花的颜色，分别与象征着三清的紫玉青三色相对应，就连道祖也不例外。
这是盘古生灵的象征，只要是盘古生灵，谁能例外？要是例外了，那恭喜你中大奖了，说明你不是盘古生灵，乃是外来户。