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“我们的情况也是一样,哪怕我们已经是道了,可是我们却养成了人的习性。我们只会站在人的角度看待问题,我们只会把天地万物当真,只会把生老病死当真。这样一来,道对我们来说就已经形同虚设了,哪怕我们已经是道,我们也感受不到祂了。”

“这就是我们的现状,我们明明是道,但是我们却不愿意承认,所以才有有了悟道成道的必要。”

“什么是悟道?不过是悟出原来自己一直都是道罢了。”

“什么是成道?不过是摒弃掉所有作为人的习性,完全与道合一罢了。”

“悟道很简单,可是成道却很难。很多人很年轻的时候就已经悟道了,可是终其一生也无法成道。所以悟道只是起点,成道才是终点。”

“我们想要成道就必须摒弃掉作为人的所有恶习,做到完全与道合一。”

“那人的恶习是什么?”

“既贪婪、嗔怒、傲慢、愚痴、猜疑,这些恶习都是因为我们与身体认同才会产生的。”

“我们一旦与身体认同,我们就会有深深的匮乏感,有了匮乏感之后我们就会滋生出欲望,有了欲望之后我们就会变得贪婪,欲望得不到满足我们就会变得恐惧,变得嗔怒。一旦我们比别人优秀我们就会变得傲慢,一旦别人对我们不好我们就会猜疑。我们固执地认为自己是一具身体,不愿意与道认同既是愚痴。”

“只要我们还有这些恶习在,我们就不可能成道。因为这些恶习作为人才会有,在道之中是不可能会有这些恶习的。”

“那我们如何摒弃掉这些恶习?”

“其实很简单,只需要做好一件事即可,那就是不断地与道认同,与道合一。”

“我们一生只需要做好一件事即可,那就是与道认同。只要我们能够一直与道认同,将与道认同练到炉火纯青的地步,以至于不再退转,完全与道合为一体,我们就等于成道了。”

“既然贪婪、嗔怒、傲慢、愚痴、猜疑这些恶习是透过与身体认同才会出现,那么消除它们的方法唯有与道认同了。”

“与道认同就是不断地积累“德”,的过程,“德”积累到一定程度我们就必然会成道。”

“合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。修道是一个不断积累的过程,不可能一蹴而就。悟道可以在一瞬达成,可成道必须要经历一个漫长的过程才可以达成。毕竟我们作为人的习性实在过于顽固,我们若是不花上一些时间去消除它们,我们是不可能会有成就的。”

“既然积累“德”能使我们成道,那么“德”指的是什么呢?”

““德”可以用十六个字概括,那就是清静无为,柔弱谦卑,不争不抢,顺应自然。”

“凡是愿意与道认同的人,“德”都很容易践行出来。”

“若是我们不愿意与道认同,我们是很难将“德”践行出来的。”

“不愿意与道认同的人,他的心不可能会变得清静,心不清静自然也不会无为。”

“这就是为什么我不断地教人清静无为,柔弱谦卑,不争不抢,顺应自然,可是没有多少个人能够做到的原因。”

“很多人之所以觉得无为法难修,是因为他们忽略了一个重要的前提,那就是与道认同。”

“我们与身体认同的情况下是不可能做得到无为的,因为这不合乎常理。就像船无法逆流而行,若是我们非要逆流而行,我们只会感受到无穷的压力。”

“所以,我们不可能一边与身体认同,然后又一边修好无为法。这等于是在逆流而行,是非常愚蠢的做法。”

“我们唯有与道认同,我们修无为法才会感到顺畅。因为我们与道认同修无为法,等于是在顺流而行。”

“我们与身体认同,就会不断地滋生欲望和恐惧,这些欲望和恐惧会把我们压垮,我们怎么可能无为得了?”

“世人之所以无法践行出我说的“德”,原因即在于此。”

“所以,我们修道的第一步就是与道认同,缺了这一步,我们就算修到死都不会有任何成就。”

“这一步真的很重要,这一步贯穿修道的始末,是不可或缺的一步,大家一定要重视起来。你们若是不与道认同,是不可能践行出我说的“德”的。”

““德”不过是与道认同之后的自然表现,凡是愿意与道认同的人,他们自然都会拥有“德”。”

“道不生不灭,永恒不变,完美无缺,我们若是与道认同,我们怎么可能还想要作为?那不就自然无为了吗?”

“所以,与道认同真的非常重要。我们想要践行出“德”,就必须与道认同不可。”

“接下来我给大家总结一下修道的方法,大家一定要好好记住。”

“我的修道方法是无为法,是不需要学习任何知识就可以成道的无上妙法。”

“无为法最难的地方就是与道认同,这一步做好,修道将会是一马平川。这一步做不好,就算是修到死也不会有任何成就,大家一定要注意了。”

“所以,修无为法的第一步就是只与道认同,不再与身体认同。”

“既然我们与道认同,我们就必须真的做到与道认同才行。如果不是真的与道认同,我们修无为法是不会有任何效果的。”

“这一步我之所以反复拿出来说,是因为它太重要了。”

“我们若是真的与道认同,我们就不会有分别心,不会有贪欲,不会有恐惧。我们只会感到平安、自由、喜悦。”

“我们有没有与道认同,可以观察自己还有没有分别心,若是有分别心,我们就等于没有与道认同。同样的,我们若是有贪欲和恐惧,我们也是没有与道认同。因为道是完美无缺的存在,祂不可能滋生出分别心、欲望和恐惧。若是我们滋生出分别心、欲望和恐惧,就证明我们没有与道认同,而是与身体认同了。”

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