却说老祠堂这边，朗朗读书声在祠堂内回荡，孩子们稚嫩的声音，带着几分天真烂漫，穿透薄暮，与窗外渐渐低沉的蝉鸣交织。
儒衫柳相收回思绪，那双深邃如古井的眼眸中，波澜不惊。
神情平淡，对于那场远在天王山另一侧的陆水法会，丝毫没有放在心上。
或者换句话说，耀台比他师父识趣，至今都牢记当年柳相的言语，死死压制境界于涅盘境，哪怕面对近在咫尺的陆地神仙之境始终没有迈出那一步，哪怕知道只要破境，这场法会对他而言就不会有任何后遗症的大道折损，也识时务，给的足够多。
这很好。
柳相的目光落在书案上那卷泛黄的竹简上，指尖轻轻摩挲着古朴的纹路。
“给的足够多了。”
柳相在心底轻语，这四个字，包含了太多的深意。
耀台所“给”的，不仅仅是百年安稳的承诺，更是他个人大道前途的暂时搁置，是对天王山这片古老土地无形规则的尊重。
这份“足够多”，足以让柳相的分身，不再需要过多干预。
剩下的他们爱怎么折腾怎么折腾去。
柳相的思绪飘向远方，越过层峦叠嶂的天王山，仿佛能洞悉陆水寺中那两道截然不同的身影。
一个外来的修道胚子，哪怕资质还算不错，但没有大渊遗民的气运在身，再怎么天才又如何？天底下最不缺的就是所谓天才。
这世间，从来不乏惊才绝艳之辈，他们如流星划过夜空，短暂璀璨，却难以留下永恒的印记。
真正的成就，往往需要与一方天地气运相合，与时代洪流同频。
外来的修道胚子，其根基不在这片古老的土地，便如无根浮萍，即便能短暂汲取灵气，也终究难以长久。
天王山，自古便是大渊遗民的庇护所，其气运与遗民血脉紧密相连。
非此血脉，便难以真正融入，更遑论承载这片土地的未来。
一个虽说算是遗民血脉，不过年过二十，也不在这一批四百年渡口的种子候选之中。
柳相的目光微微一顿，仿佛看到了那个桀骜不驯的少年。
流淌着遗民的血脉，却被世俗的浮华与权势所腐蚀，心性已然偏离了正道。
天王山所期盼的“种子”，是那些心性纯粹，拥有无限可能的新生代。
他们如初生的幼苗，需要精心呵护，引导其向阳而生。而一旦年岁过盛，心性固化，便如老树盘根，难以再塑。
四百年渡口，每隔百年便会筛选一批“种子”，这是一种古老的传承，也是天王山延续气运的方式。那
对此，儒衫柳相只是稍稍瞥了两眼，就再无性质。
这就是分身与本体最大的不同。
儒衫柳相，承载着本体温润、儒雅、耐心的那一面，他如同天王山的一面镜子，映照着世间百态，却又不深陷其中。他负责日常事务，接待访客，维系着天王山与外界的微妙平衡。
如果是本体坐镇，必然要与耀台暗地里讨价还价一番，对于过了时候的种子，只要是荣昌之人，都愿意赠送一缕福缘，算是对其未来的投资，以便于自己的观道之术法。本体的行事风格更为直接。就像一位精明的商人，在每一次天地气运的交锋中，为自己争取最大的利益。
本体会毫不犹豫地利用耀台的“识趣”，从他那里获取更多，不仅仅是表面的安稳，更是深层次的气运回馈。
对于那些“过了时候”的荣昌之人，本体也会施予福缘，但那并非无偿的恩赐，而是为了他的“观道之术法”。通过观察这些受福缘之人的人生轨迹，本体能够更深刻地理解天道运行的规律，洞悉因果的奥秘，从而精进自身的道法。这是一种宏大的布局，一种将万物众生都纳入自身修行体系的手段。
若是换成白衣柳相，那么这个百年就会更有意思。可惜纯粹人性的白衣柳相现在还在东垣禁地那边逛荡，能不能成还是个未知数。
白衣柳相，是本体纯粹人性的一面，更倾向于入世，喜欢体验人间百味，乐于直接干预世事。他会以更直接、更具戏剧性的方式，推动荣昌城的变局，让这个“百年”充满更多的变数与精彩。
窗外，麻雀与黄鹂同时掠过枝头，振翅而飞，黄昏金光洒落，羽翼光泽闪动，去往天幕云海处。
它们的身影在金色的余晖中拉长，最终消失在远方，留下几声清脆的鸣叫，回荡在逐渐寂静的祠堂内外。柳相转过身来，面对学堂下三三两两的学子，看着孩子们摇头晃脑拗口诵读的模样，柳相会心一笑。
这个百年的气运种子，资质都算不错，未来只要不死，成就不会太低了。
这些稚嫩的面孔中，蕴藏着天王山未来的希望。
或许天赋异禀，或许心性坚韧，但更重要的是，他们是这片土地孕育而生，与天王山的气运血脉相连，是真正的“天选之人”。
柳相的目光在每个孩子身上停留片刻，仿佛能透过他们的表象，看到他们未来可能绽放的光芒。
就像一个勤勤恳恳的老农，守着一亩三分田，春耕秋收，等待庄稼抽穗，开花结果。
天王山便是他的田地，而这些孩子，便是他精心培育的庄稼。他不会强求，不会苛责，只是默默地耕耘着，浇灌着，等待着。他知道，每一株庄稼都有其独特的生长周期，每一个“种子”都有其独有的命运轨迹。
柳相所能做的，只是为他们提供一个相对安稳的环境，清除杂草，驱逐害虫，让他们能够自由而茁壮地成长。只要给予足够的耐心与时间，这些“种子”终将破土而出，冲破泥土的束缚，迎着朝阳，绽放出属于自己的光彩，结出丰硕的果实，为天王山，也为这片古老的大渊遗民之地，带来新的生机与希望。
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ps：第四个百年里跟主角没太多关系，看故事就行。