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第1047章极于剑

剑道不纯?

这句话让众人古怪的看向许无舟,心想这话你怎么说出来的,故意用来骗陈惊鸿的吧?

天下间,有谁对陈惊鸿更诚于剑。九痴为什么叫九痴?不是因为别的,就是因为剑痴陈惊鸿!

因为她痴迷于剑,被人称之为剑痴。故而酒痴书痴等这些明道的绝顶天骄才以痴冠名。

这样一个人,你说她剑道不纯?

陈惊鸿目光落在许无舟身上,他手中在把玩着一柄小刀,她心志坚定之辈,自然不会被许无舟这句话而影响道心,反而道:“我未曾看到你对剑的任何尊重和纯粹,练剑之人,以刀作剑,如何极于剑。”

许无舟听后却笑道:“天下九痴,九痴之中我已经见过七位,七位之中以你最逊。”

听到这句话,酒痴宋韵站出来道:“九痴之中,以她最强。”

许无舟看了一眼宋韵,问道:“你号称酒痴,但你会不会用酒洗澡?”

宋韵听后,翻了翻白眼,酒虽好,但她也没有邋遢到这种地步,她也是一个爱干净的人。

许无舟又问剑痴道:“假如你得一绝世至剑,要每日割你一块肉连续割一个月才会开锋,你会不会做?”

“既是至剑,自当观其锋芒。”

许无舟道:“现在明白为什么我说她虽强,可却不如你们的原因吧。”

众人面面相窥,依旧不懂许无舟的意思。

宋韵也不怕丢人,直接道:“何意?”

“这还不懂?也罢!今日在场如此多天骄,那作为人间少师,就给你们上一课。她虽强,可不如你们。是因为你们虽诚于某种道,但却还是一个人,但她不是。”

说到这,许无舟顿了顿,又看着陈惊鸿道:“你认为诚于剑就是极于剑。认为剑就是你的全部,连穿个衣服,都要感知到剑的锐芒,一举一动一言一行都是剑的影子,你站在那,就如同一柄剑。”

“这有何不对?”陈惊鸿道。

“在你看来,这就是对剑的尊重,是对剑的纯粹。但在我看来,诚于剑,也分诚与成。

你的诚于剑,是成就的成。诚者,天之道也。而我的诚于剑,是思诚者,人之道也。

你恨不得自己成为剑,化身冰冷的剑。而我不一样,我觉得剑就是剑,我可在出剑是一览为剑的风光,却不想被剑绑架,忘却了作为人的情感。

我说你不如九痴其他人,就是因为他们是人,还有人的七情六欲。而你却只剩下剑,可事实上你不是剑,你只是一个人。既是一颗人的心,却要成为剑的心,这是不是失去了本心。一个失去了本心的人,自然不如他们。”

一句话,让众人都沉默的看着许无舟。他们感觉许无舟的话有问题,但是却又找不出哪里有问题。

陈惊鸿平静回答道:“我可剑斩他们!”

陈惊鸿不愧是九痴之一,道心坚定。虽不善言语,但依旧给予强势的反驳。

这一句话,让不少人都忍不住竖起大拇指。

是啊,许无舟那一套理论说的再无懈可击。可结果摆在这里,九痴之中剑痴最强。

许无舟听后却摇头道:“一个走入偏执,已经忘记了本心的人,最终要失去这个世界。一个失去了世界的人,能强大到哪里去?”

众人疑惑中,许无舟又解释道:“你见过人掌握剑,但见过剑掌握人吗?你偏执到要成为剑,就算你得道真的化作一柄剑,又如何?”

这句话众人都明白什么意义,意思是陈惊鸿你虽强,就算如你所愿得道成为一柄剑,但也只是一柄剑,最终要被人掌握。九痴中其他人虽然不如你,可他们是人,最终你还是要被他们掌握。所以你不如他们。

这样话,众人若有所思。只不过,他们觉得这样的理由还是偷换概念,以此怕是不能说服陈惊鸿。

许无舟似乎知道他们想什么,故而又道:“我听过一句话,叫做唯有极于情,方可极于剑。极于情,代表着他是一个人,是一个人才有机会真正的极于剑,站在剑道的巅峰。”

“可你不一样,你只是极于剑,一切都是以剑为准者。这就注定,你的上限有限。这也是为什么我说你不如九痴其他人的原因,你虽此刻强于他们,但岁月的洗礼,你能一直保持吗?”

“我能!”陈惊鸿回答。

“不!你不能!”许无舟问着许无舟道,“在你眼中,剑应该是怎么样的?”

陈惊鸿很顺畅的回答:“剑是锋利的、是凛冽的、是轻灵的……也可是沉重的……”

许无舟却打断了陈惊鸿:“从你回答我这个问题的时候,就代表着你的剑道不纯。因为你已经设定的剑在你心目中的形象。那么,你就会困在你所设定的形象圈子里。一个圈,就那么大,就算你把这个圈子走到极致,那也只是这个圈子。

剑道被困死其中,那你能走出多远?就算你的圈子很大,可成就圣人,可圣人之后呢,你的圈子还能不能支撑你走下去?”

许无舟不待陈惊鸿等人回答,又道:“偏执还有一个词叫做钻牛角尖。就算是再没有文化的人,也知道这不是一个好词。

我观道宗典籍,上古圣人很多自封自身,让自己变成一个普通人,然后行走世间,感受着人间冷暖,人间的烟火气息。

就算强大如同祖皇,他们也都做过这样的事。在你们看来这是为了什么?

就是因为他们的道已经走到了圈子的极致,受限于自身再难寸进了。身为圣人,他们高高在上,自身的道已经影响天地了,天地一切都随着他们的道而变化。他们再难以感知到不一样的东西了。

故而,他们要自封自身。为的就是从世间万物中,从烟火气中,从鸡毛蒜皮和风花雪月中去再找本心,跳出他的圈子去感知别的不一样东西来补充自己。

圣人尚且非如此,何况是我们?

你把剑当做是执念,只沉浸在这种执念中,越沉浸就会越坚信。如此的话,你所画下的圈子能有多大?此刻或许你很强,但你确信自己就不会被困在这其中吗?”

“你在意我把刀当剑,在意我学剑道又学其他。觉得我剑道不纯,但在我看来,万物都可摄取营养来补充我的剑道,方是诚于剑,方是极于剑。”

………

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