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作为君主之官的阳府神只道:“那是元神之境的事情,与我们无关,本尊是否另有打算我们不知道,还是不要擅自做主。”

阴土神只道:“他的周身经络全开,冲隘无所滞留。”

金甲神只手中大戟铮鸣:“冲!”

阳府神只看了四位神只一眼,返回心宫之中重新坐镇人体天地,不赞成也没有阻止。于是孟雁声等人就看见已经昏过去的徐彧,依旧还在打摆子一样抽抽。

“是不是冻凉了,小师弟冷的都发抖。”孟曲生没心没肺。

如阴土神只所说,徐彧的周身经络早就在胎藏境全部打通,开辟起来并不算难,很快他们就在元神之宫眉心主窍前停下。

打开元神之宫就是迈入元神之境,他们各自返回自己的神宫之中,重新坐镇神宫。

滚滚精气从五座神宫中涌泻,徐彧的伤势在快速复原,半盏茶的时间他醒了过来。盘膝静坐,内视人身天地,发现胎藏境没有贯通的大脉,已经全部贯通连接,运转周天后气血如大河冲腾。

至此他的周身经络穴窍、五脏六腑全部修行完成,整个人身没有经过淬炼也熔炼一体了,有完满之感溢散。

内景小天地中存纳的精气几乎挥霍一空,强行冲关的消耗太庞大,好在他身处在灵脉中,随时都能补充。

“元神!”

他的神识游走身体周天之后,来到祖窍之前。得到沧溟意志的请来馈赠,他的眉心祖窍已经开辟出来,内中有灵韵在波动。

元神修行之法,是道门普法大众的说法,实际上元神的说法并不准确,寻常的元神修行也是有缺陷的。

“八百旁门中有佛偈,人有三神,识神、元神、欲神。对应道家所说的三魂,胎光、爽灵、幽精。所以寻常修士所修元神,只是三魂中的爽灵魂。”

爽灵为阴气之变,属于五行,能使明气制阳,使人机谋万物,劳役百神。通俗理解就是爽灵掌管人体阴阳交互,五行循环,主掌人的聪、明和智慧。

因为阴阳交替五行循环的重要性,所以作为最为重要的修行方向。其实在元神之外,还有主掌生死的胎光,人根本之精的幽精。

道论有言,夫人常欲得清阳气,不为三魂所制,则神气清爽,五行不拘,百邪不侵,长生可学。

即,三魂乃是修行的大道根本,是长生之法的基石。只修元神是不完整的,所以大多修行之人没有特殊际遇的话,而元神之前三境的修行留有瑕疵,元神之境的修行残缺,就很难从人道修行步入仙道修行,就有了人道桎梏的说法。

七魄分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,象征着喜怒哀惧爱恶欲,其实就是人身的七种不同作用的血。

比如眼睛的血味道是涩的,所以有眼涩之说。舌头之血味道是甜的,才会有舌尖腥甜的说法。眼耳口鼻舌,为人体五根,五根之外就是脏腑之血,脏腑分为红白,比如心肝肺等为红色内脏,胃肠等是白色内脏。

红脏的血是腥的,白脏的血是臭的,所以血液又有腥臭之说。

经由胎藏修行经脉穴窍,神宫修行五脏六腑代表着七魄,直至最后元神修行三魂,打通诸阳之会的头颅,人体修行彻底圆满。

三魂又做神魂。神在白天伸张,到了晚上就会休息,是阳性的,阳神之说就源于此。晚上人体脏器依旧运转,则由魄来完成,比如尸狗可以让人在睡着之时也会对周围环境有所感知。

五行循环,阴阳交替,是人身活着的主要立旨。

徐彧神识进入眉心祖窍,仔细感受被沧溟意志“点化”的那点灵韵,三魂具备,阳神完整。他有元神之境问鼎最强之姿的原因就在此,不是只修元神,经由沧溟意志的点化,他可以三魂熔炼为纯粹的元神,也就是阳神大道。

作为无数修行之人入门不得要领的人道绝顶之境,对于徐彧而言反而简单很多,即便没有沧溟意志的馈赠,依然很轻松。

他的根本大道是阴阳交互,魂魄的修行也是阴阳交互,彼此印证修行并不难。

“只要魂魄形成阴阳交互的局面,三魂所聚的元神就会慢慢凝聚化形。”

阴魄中的红白脏腑他已经修行完成,以精血冲开五根就能完成七魄的修行,彼时汇聚于祖窍之中与灵韵相交,就能让三魂慢慢壮大化为实质,就能成就阳神元神。

所谓元神境的修行,就是壮大自身的神魂,让神魂化为有形之体,变得更强。

“不管是太阴还是太阳,在根本立意上就是错的。不管是至阳元神还是至阴元神,都悖逆了人体阴阳的本质。”徐彧想道。

太阴太阳道统无数,皆是大修士开创,根本源于道门三宗。并不是说古往今来的修士都意识不到这一点,而是他们追求极致的大道,过于极端。想要在极尽之时再鱼跃一步,达到超脱。这样的道能否实现,至今无法证实。

不只是阴阳道统如此,没有任何一条道成就过真正的超脱,所以不能说极端就是错误。

眼耳口鼻舌五根很容易打开,打开之后就完成了诸阳之会头颅的修行,精气进入祖窍之中与阳神灵韵交互,徐彧觉得还不够。

如此只能算是完成了人体真正的阴阳交替,五行轮转,说不定可以问鼎最强之列,但绝不可能震古烁今。

大智圆镜轻轻震动,于他的本源之中出现在祖窍。他将老二的原本云篆投入其中,静静等待生发。等到阳神凝聚,就会是三魂七魄六识圆满察觉万物的状态。

“可惜大智圆镜只是四识圆满的结晶,欠缺了宿命通和漏尽通。以六识圆满作为迈入古往今来最强之列的标准,我的元神上限最多止步于当世最强。”

人道修行即将完成,冥冥中他已经能感知到“道”的存在,可以模糊的做到明悟自身修行的境地如何。

至诚之道,可以前知。

徐彧即将完成“人”的修行,进入超凡脱俗的“圣”状态中。在“圣”的状态中明悟天地大道,那时候他作为天地交泰所生的天生神圣跟脚的不凡之处,才会真正体现出来。

浓郁本源之精流入祖窍之中,徐彧睁开了双眼,现在的他除了没有阳神显现,元神境的阴阳交互五行循环修行历程他已经完成,就好像对于普通修士,将五脏神宫打开就算完成神宫的修行。

通俗来说,他是没有元神境初期。只待阳神出现,连念识都可以行无滞碍时,他就达到了人体熔炼为“一”的状态,一步跃入元神大圆满。

以己身的混炼为一,证就超脱大道的道“一”。

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