当时人所说的孔寿、孟寿，一般指的就是孔子和孟子这两位先圣先贤的寿年，孔子七十三岁而殁，孟子八十四岁而殁。
只是司马懿平生所经历的惊涛骇浪，数倍于常情，而自从他出仕之后，又公务缠身，并不能持之以恒的每日修习吐纳术，不是戎马倥偬，就是案牍劳形，终究亏欠太多，最终没能冲过第一大关，于七十三岁时命终。
甘始子继续说：“几年前，慈道人命人见召，碍于师恩，我不得不带你迁来许县。原打算在必要时就助他一臂之力，一来是出于师门旧恩，二来也是愤恨于那人用心险辟，有损世间道义。
现在来看，慈道人的那件所谓大事成不了了，我继续待在许县也就没有太大意义了，弄不好还会拖累你。
明日我就会离开这里，去道宗祖山昆仑去看看，在那里找一个静修的地方，倾尽全力，堪破自己的生死大关。但临行前，我还有件事情要对你特别交代。
曹公曾蒙受你司马家厚恩，我看你日后也免不了要做曹公的臣属。虽然现在曹公尚不算势力最大，但我以我那点卜筮之学推度，他日一统天下者，非曹公莫属。
如此一来，曹公所倚靠的那人一伙，必然会借机势力大张。他们原本就对慈道人这一脉深怀顾忌，又生性忍刻，好赶尽杀绝，
而因为修行吐纳之法，你已经有了狼顾之相。因此，你要时时警醒自己，绝不可在无意间显露了狼顾之相。
否则，自曹操而下，尤其是他重用的道门之人，必然视你为异己，不能容你，会千方百计来害你。
那左慈传道予我数百年，虽然现在道场凌夷，众徒星散，但平心而论，除了一些懊糟事情外，他一直以来尽心尽力，悉心指导，也从不对门徒藏私，完全称得上是位好老师。
我虽然反出了师门，但这份授业恩情犹在。他日，若是有事关门内荣辱的大事，我还是会尽力而为。
但你又有所不同，你我结缘，是在我出走灵墟山之后，从道义上说，你与慈道人并无师承，与慈道人门下各支，也无名分之碍。但一旦慈道人门下真的有事，仲达，你又当如何自处？”
说到这里，甘始子停了一下，看着司马懿，但司马懿只是轻呼了一声“师父”，却不再言语。
甘始子只道是他反对自己用“仲达”这种平辈的称呼，心头一酸，满眼慈爱看着他，接着说道：
“为避免他日，你如今日这般左右为难，我且把你逐出门墙，自此你我二人，再无师徒恩义。
我初入贵府，你还出生未久，牙牙学语，我真是一路伴着你长大，你会说的第一个词，竟不是父亲，而是师父。”
一言及此，师徒二人不禁都有些红了眼圈。甘始子见少年动容，心知是料中了心思，这才压低声音，郑重其事的嘱托道：
“历来道门恩怨道门了，莫误了天下苍生。但那人即聪颖又毒辣，一心坏我华夏衣冠。
先前使徒儿张角强取中原，终不可得，于是他又定下这般依附绞杀之计，而曹操竟甘心为之所用，只怕一旦那人阴谋得逞，我华夏一族就有倾覆之虞。
仲达，这些日来，我料慈道人难得成功，所以苦苦思索，设下一计，还需用你合族之力，今日说与你听。
那人既然依附曹公，布下这番局面，我们亦可以彼之道，还施彼身，不妨依样画葫芦，同样来个依附，待得时机成熟，即反手绞杀。
只要你司马氏在曹氏旗下扎下根来，二榕杀一树，到底鹿死谁手，只在手段上见高低。”