从汉末时算起，迄今已有两百多年，这两百年来，善德堂发丧送亡不知凡几，这根大抬杠可谓劳苦功高，出力不少。
不料，这番经历，反倒带来了另一样麻烦。
原来它此前曾为社木，代表社主受人香火。
早有那种灵物，他们虽有自性，但无形体，终日飘忽无定，直到附着一个实体之上，才稍得心安。
而附着于这根社木之上，还能日日享受一州香火，比附着在其他物件上更得开心。因此，直到栗木被伐，这个灵物犹留恋此木，不肯离去。
原本说来，这种灵物法力十分有限，连常人都斗不过，根本没有能力作祟人间。
之所以不走，不过一种得过且过的懒鬼心态，打算拖到这根栗木腐朽殆尽，才不得不另寻他物附着而已。
谁知道，因缘难料，这根栗木被做成了用来抬棺材的大抬杠，这下子，就让这灵物与亡灵亡魄结下了无边的勾当。
从汉末开始，先是黄巾之乱，又是三国攻杀，后又衣冠南渡，江州只能算是相对安靖，但实际上，也是纷扰不断。
善德堂所收尸首即多，有些被收葬的生民，死于非命之后，一口怨念不去，怨灵就逗留人间，甚至机缘巧合，多吸附了一两个亡魄，略得了一些小知小能。
而这些亡灵们，一与抬杠上的这个灵物相遇，不免一番争斗，但又常常斗不过这灵物，被打得丢盔弃甲，抛下吸附的亡魄，远远遁去，而丢下的这些亡魄，也就当场为这个灵物所吸附。
无需天长地久，已然岁月艰深。这个大抬杠吸附的亡魄越来越多，能力也就变得越来越强，最后竟得修成了个人形，甚至还能发人声，学会了人的脾性。
只是由于这个灵物和这根大抬杠结合得已然十分紧密，这原也是有助于他修成人形的。
但兴一利，也就生一弊，如此生成的人形，自然也就受限于抬杠本身的形状和秉性。
因此，这个灵物虽为人形，但难脱抬杠的模样，长得又高又瘦，如同泰相鬼一般，更是改不了抬杠的本性，一副伶牙俐齿，锋利无比，往往能从一般人根本想不到的角度抬起杠来，别开生面，另辟蹊径，角度刁钻异常，令人防不胜防。
好在这灵物，与那收人印量，为虎作伥的人中贱类还有所不同，他本不存什么恶心恶念，只是以一张臭嘴，恶心恶心人罢了，又兼之以木为体，破之甚易，只需以火焚之即可。
所以昙邕师兄一眼瞧破他的本相，出手就是“日月光华”，这一招，是引来日月之火焚烧他。
不料这个灵物修为已高，已能行走于光天化日之下，对这一招自然无畏无惧。
只是时在盛夏，这日光过于猛烈，而这杠精也没涂防晒霜，所以不免一下子就被燎黑了面貌。
昙邕见一招不售，立马使出的那第二招“三昧真火”。
这“三昧真火”的招数，与“日月光华”引来的日月之火这一类世间俗火不同，它并非从外界引来火种焚烧，而是以法术激发对方自身的内在真火。