而这个卢循是正是范阳卢家的正宗当家子，这个出身，居然委身于甬东海上，效命于水贼孙恩。
这个做派，在当时堪称惊世骇俗。
魏晋最重门第，家庭出身代表着你终生的阶层，也预示着你未来可能达到的最高官职，所谓“公门有公，卿门有卿”。
琅琊孙家门第并不高，到江东后更是已经沦落。
按常理而言，出生范阳卢氏的卢循哪有可能为孙氏属下呢？更何况，还只是跟着孙恩去做水贼这份大有前途的职业。
而我也确实如卢循所说“蠢笨”，一贯愚笨。在那个时候，还听不懂陶先生的这番话。哪想得到这句问话背后，还隐含着这层门第高下的意思。
只见卢循倒是一脸蛮不在乎，摆了摆手：“原来元亮兄也用如此俗眼，来看我卢循么？”
他顿了顿，接着说道：
“我岂是效命于孙恩，刻下投身甬东水军，不过是因为与思思情深意重而已。
“愿在莞而为席，安弱体于三秋，愿在丝而为履，附素足以周旋”。
陶先生，按理说，你是我的同道，你应该是懂我的啊。”
会稽北有一大湖，乡人传说是当年西施曾在这里浣纱，所以叫它西子湖，景色颇为宜人。
数年前，卢循泛游江东，在西子湖畔认识了孙恩的妹妹孙思，因某事机缘巧合，两人同游西子湖数日。
原本都是年少慕艾的年纪，于是两人情愫暗生。事后，卢循写了一首《怀思赋》，明着里说怀念西子湖的景色，实际上表达的是对孙思的爱意绵绵。
范阳卢氏对这种事当然万万不能接受，卢循倒也是个情种，为了和孙思在一起，心甘情愿的抛却大好前程，离了卢家门墙，拜在孙恩门下，几同入赘一样的入了孙门，娶了孙思。
而陶先生在年少之时，曾经效法张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，做过一篇《闲情赋》，是晋赋里的一个名篇。
在这篇赋里，陶先生直陈对一位佳人的热恋，其中“愿在莞而为席，安弱体于三秋，愿在丝而为履，附素足以周旋”一句，成为传颂一时的佳句。
这句话的意思是：我愿做你卧榻上的草席啊，在三秋之寒，安卧你娇弱的身躯；我愿做你脚上的丝履啊，包裹着你的纤纤玉足，四处行走。
因妻子孙思的缘故而投贼，卢循面对故人，自知不能免于“贪恋女色”的批评，因此，他反守为攻，借用陶先生的这篇陈年旧赋，预先为自己辩护。
陶先生听言，也是呵呵一笑：
“我写《闲情赋》，不过是发扬一点《诗经》的遗意，乐而不淫，哀而不伤。
虽然慕恋佳人，愿为枕席和丝履，但情深亦止于此，怎么样也写不出“愿在海而为贼，扶妖邪于将倾”。
元龙兄啊，你这可真是只识发乎情，而不知止乎礼义。
犹记得，当年你还不到十岁，令尊带你上庐山见远公，他曾评价你四个字“志存不轨”。远公真可谓识人。”
这话已经很有些尖锐，我心里只道卢循会恼，却见他脸色如常，听到“志存不轨”的这几个字，甚至放声哈哈大笑。
一边脸上笑着，一边伸手去挽住陶先生的手，口中说道：
“远公风范，至今怀想呐！元亮兄批评的也极是。如是，不如跟我去岛上盘旋数日，我好当面聆听老兄教诲啊。”
我听卢循口气里，对师叔慧远倒是颇为尊敬。
原来，范阳卢氏与师叔慧远的俗家本是世交，两家来往颇为频繁。