那一年，阳明先生的母亲刚刚去世，他虽然表面上山水不显，但内心实则极为悲痛，对生死大事，也一下子迷惑丛生。
生死至大，严峻如崖，一下子矗立在年轻的王阳明面前，状元公子郎的美好生活幻影顿时被撕裂。
他顿时有点无所适从，很长一段时间里，都无心正业，终日纵情于会稽山水。
那一天，他一个人来到会稽山香炉峰半月岩，正在那里学着僧道模样，闭目冥想，突然听得山岩那侧，传来一阵悉悉索索之声。
原来是前些日子阴雨，半月岩旁的山土局部发生了小崩塌，露出一个小小的土室，虽狭小局促，但正容得一人在内盘腿闭目趺坐。
等王阳明走过来看时，这人正从定中出来。
阳明先生当时虽然才十几岁，但天赋确实不同于一般小孩。不但不惊不怖，反而走上前来，径直问道：“你是在入定吗？”
不待那人回答，这少年锐气逼人，接着问道：“如你这般这样入定，沉睡千载，虽说不死，但与山间无知无觉的土石何异？”
这人答说：“无人来看，归寂天地万象；有人来看，霎时你我分明。”
王守仁心内大感触动，感觉那扇心门被推动了一下，吹进来了一缕清风，顿时一阵舒畅爽然，多日的阴霾重压，终于透进了一口生气。
但对少年王阳明来说，生死，这件寄心的大事，仍然有很多迷惑不解，于是转而又问道：
“我母已死，我心挂念，师父可知，魂归何处？”
答说：“六道。”
王守仁心道：“不料仍是俗论”，于是，有点讥讽的考问道：“那六道又在何处轮回？”
答说：“在心。”
年轻的王守仁听得此言，顿时心下大悟，当即就跪坐在土室前，恭恭敬敬的磕了个头，继续问道：
“师父，六道虽是心生，但此心仍不免于六道轮回，你我来此世间一趟，又有何益？”
那人不禁笑了：“今生得人身，是造化为众生开了一线生机，为你成圣成贤用。”
正跪在那里的王阳明，闻言惊问道：“人人都可为圣贤吗？”
那人肯定的说：“人人都可为尧舜。”
就这样，阳明先生在土室前与那人交谈竟日。一番长谈，母亲亡故带来的迷茫一扫而空，并因此立下了学圣贤、致良知的志愿。
临行时，那人赠给王守仁几句话：“云中客，成于龙，归于龙。君子泽，兴于宁，止于宁。”
多年之后，王阳明被贬贵州龙场驿，苦心悟道，数年艰辛，一朝豁然。
同时，他也终于明白了，土室高士的这句话，原来是句隐语，提醒他一生的重要行状。
等到他将近六十岁时，一日有诏，命阳明先生总督两广，清剿粤北山贼。
阳明先生自知此次粤省一行，来日已经不多，于是在赴任的路上，就着手安排后事。
他到任后，用了短短三个月时间，就将多年成寇的粤北山贼速速剿尽。
眼见大功将成，他赶紧上折，辞官返乡，又一反常态，不等皇帝批复，就交割了职务，急急忙忙往浙江老家赶。
不料，行至江西南岸镇青龙港，舟子将船停入码头，暂做休息。
正在病榻上沉睡的阳明先生醒转，询问左右弟子“何地停泊”。
得知地名后，阳明先生笑道：“原来是在此地。”
弟子连忙请教：这个地方有何说法？
先生摇了摇头，不予回答。过了一会，又一指指心，微微笑道：“此心光明，亦复何言。”
一言已毕，亡故舟中。
张铭华听到这里，心知眼前这人非凡了得，他虽然还是个孩子，但也很懂事的翻身连磕了三个头，满怀困惑的问道：
“老神仙，您这第三次从定中出来，确是有幸让我遇到了，不知道要叫我做神仙，还是要我做圣贤？我都可以的！”
那人闻言，定定的看了他一眼，脸上浮出了笑意，道：
“你原是姓张？嗯！我和你的一位远祖，曾有过数面之缘，说起来也算是故人。既然你是故人子孙，就恕我直言不讳了。
我看你，念爱财物，不是学道的料子，心多惊惧，也没有成圣的底色。
但你记性很好，能说会道，每有疑问，也深中肯綮，倒天生是个好的故事家。
故事讲得好，也可以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
我要讲个故事给你听，你要如是所闻的记下来，给后世的有缘人看，不要缺斤短两，也不要添油加醋。
这个故事要让大家知道，这个世界上曾经走过了多么了不起的人，而这些人，又曾经做成了多么了不起的事情。
我不过一个声名不彰，无声无息的老僧，名字淹没在历史的尘埃里，这本是命定，毫无足惜。
但是，这个故事里的这些人，有些人，名气原本已经很大了，但他们现世的声望，还是和他们实际的功业并不相称。
从实相般若来说，名利富贵，都如同浮云，自然计较不得。
但从现世我辈来说，这些先圣先贤的功业，不应该被遗落；这些先圣先贤走过的路，不应该被湮没；这些先圣先贤的一番艰辛，后世子孙更应该莫失莫忘。”
张铭华虽然还是个稚童，但听到这话，见他已是说得如此清楚明了，情知既然天命如此，自己当然只能守分听天，完成嘱托。
于是老老实实的连磕了三个响头，规规矩矩的坐在这人身旁，记下了下面这个故事。