庐山东林寺念佛堂内，远公说到这里，坛内众生，无论是白莲社诸贤，还是那些群聚听法的鬼物，大家一时都心潮起伏，默不出声。
这些外护儒生，生前忍却了极大苦痛，甘心以自身血肉供奉给这数十万鬼物，只是为了这些鬼物的化度。而内护儒生，以元神之身，不入轮回，不知道又要经历多少岁月，含辛茹苦，只为后世守护着这一份华夏斯文。
而这五百个儒生，在不久之后，却因为秦挟书律颁行天下，关东斯文断绝，竟无一人留下了姓名。
在这念佛堂内，生前功业最大的李斯，到了此时此刻，内心才生起了久违的自卑渺小之心。
想自己原本也是儒业出身，年少时为贫贱所苦，不甘心久居人下，这才不顾伦常，抛家别母，投入荀卿门下，习得了一身屠龙术。从此之后，沉浮宦海，醉心于功名，汲汲于富贵，一路奋发，屡仆屡起，直至建牙开府，位极人臣，建立了为世人所赞叹的功业。而这份功业，在这五百人的所作所为面前，他隐隐约约觉得竟是如此不值得一提。
集贤殿内，这场前所未有的血肉超度，自卯正时分开始，进行了三个多时辰，到了当日午末未初时分，三十六名内护的最后一名儒生，终于堪破以魂制魄的大关，元神豁然出体，按之前所发大愿，也是一道亮光闪过，速往关东而去。
而此时坛中，早已成了人间修罗场，整个殿内，空气里漂浮着一股浓浓的血腥味，尸块和内脏抛得满地都是，地面和四壁都是血迹，大块大块的泛着污红，有些已经凝固于地，有些却还在那里流淌。
这四百六十四名外护，未曾组成坛阵，各以散兵游勇的状态，各行施食，各行读诵，并未曾如同后世坛阵那样，内外各有封禁和自护，而是以一己的血肉之躯，足足撑住了三个多时辰。
而在这三个多时辰里，他们竟已将坛内数十万鬼物化度将毕，最后仅余两千多条怨灵而已。而这四百多名世间大贤，初心不改，在这三个多时辰里，一步未退，秉持着无畏无怨之心，以自身血肉施食众鬼，直到自身血肉已尽，愿力方休。
这份手援天下的愿力，结合读诵上古华夏经典的念力，两相配合，确实展示出了惊人的超度能量。这些儒生虽然未曾研习过化度法门，但他们做出的取义成仁的选择，在无意之间，真正回到了超度的本意，唤醒了所有超度法门内在的舍生利他的这缕真魂。而这缕真魂，又哪是那些只精通阵坛之学，沉迷化度技巧，动辄功德福报的方士们所能企及。
而到了此时，四百六十四名外护，竟还有一人未曾丧命。只见这人一手一足已被咬残，尚可拖着爬行，只是脸上身上都满是伤口，老伤已近结痂，而新伤犹在渗血，一身棉袍已经被鲜血浸透，如同一个血人一般，但还是牢牢坐定在外护位置上，口中犹在念诵不已。
细细一看，这个人就是之前曾打破过陶盖的那个年轻儒生，年方三十多岁，毕竟尚未到不惑之年，血气未衰，竟是撑到了此刻。